
这句喊遍大江南北长城内外四海寰宇的邓氏家族的口号,是我们的心声和愿望。邓氏族发南阳,写进国史家谱,无可更替,始祖曼公,起于殷商,再有春秋吾离,东汉仲华,乃族史家谱三大先祖无疑。今既姓“邓”,同泽祖恩,共感祖德日升鑫,关注“邓氏一家亲”。了解日升鑫邓家事。
邓氏宗祠关于姑田大龙——邓氏首创展板原文。
今年正月十四日夜晚,由下堡村中小学生巡游的(缩小版)“姑田大龙”在镇政府广场巡游。
展开剩余74%今年元宵节中堡村出龙户巡游国家级非遗“姑田大龙”进行时。
福建省历史文化名镇——连城县姑田镇,有400余年游龙历史的“姑田大龙”,荣获“吉尼斯世界纪录”、国家级非遗“天下第一龙”、历史上享誉“姑田大龙甲天下”, “龙乡”美称。
《姑田镇志》载述:历史上,元宵节期间,姑田曾出现巡游12条姑田大龙的“大龙文化”盛事时期。其中,邓屋的龙“老得好”;中堡的龙“长得好”;华坑的龙“高得好”; 下堡周、黄两姓的龙“画得好”日升鑫,城兜陈、江、杨、李4姓的龙“抬得好”。
近日参观姑田下堡邓氏宗祠,特将“姑田大龙”历史由来——邓屋首创展板辑录,以飨读者。
姑田大龙,享誉世界。说起龙之原由,最早出自于明朝神宗万历二十年壬辰岁“邓屋神龙”之演化而来。在古代农业社会时期,老百姓以耕种为生,除了勤劳之外,全凭苍天垂顾,以祈风调雨顺,方能五谷丰登, 安居乐业。所谓“神龙”,由于古代老百姓把“龙”当作“神灵”来敬畏,寓意龙能布云施雨,润泽万物,广济苍生,故而历代深受老百姓之爱戴与敬仰。
“神龙”之谓,俗称“灯龙”。灯龙之由来,根据族谱记载,邓屋第八世祖邓恭公、系明洪武四年辛亥科(公元1371年)举人,在潮州府任职。其堂弟邓应公、系明永乐八年贡生,任潮州府检校。兄弟俩退职后定居潮州。时至明万历十九年,有邓屋梓叔前往潮州探亲,欣逢上元佳节,有幸观赏潮州民俗盛行的“灯龙盛会”,目睹一节节灯龙连接之后, 竞成了一条长形巨龙,远观夜景,灯光闪烁,五彩缤纷,徐徐游动,栩栩如生,忽起忽伏,状如兴云吐雾,活灵活现,令人赞叹不已。尔后,通过潮州宗叔的名望关系,微求当地乡绅长老之许可,得以传授关于灯龙的制作技术。并依序绘成图纸,带回老家站田邓屋。经过不断地试制与改进,就地取材首创运用以硬木龙棍,龙棍插袋、厚木底板、毛竹篾片、书写纸张、笔墨书画、桐子油灯等七种材料构成的“邓屋灯龙”终于制作成功。经族议决定,于明万历二十年壬辰岁(公元1592年)元宵前夕,即正月十四日夜晚开始游龙。出游之前,合族集中在姑田“碧岭庙”神坛前,举行隆重的祭龙仪式。祭祀完毕,各节灯龙开始依序连接排成长龙,出发之际,点明灯火、点放神铳、铜锣开道、鼓乐齐鸣,继而起步缓缓游行于姑田大地。从此,在姑田这片土地上,便产生了“游灯龙”这一历史创举。这也是姑田邓屋邓氏一族, 从明朝至今,每逢元宵佳节,都有扎龙、祭龙、游龙的良好风俗传统,以及完整地保留着“邓氏神龙”的历史文化记载与传承。
自此,邓屋灯龙于每年正月十四日夜晚与十五日白天定为“游龙胜会”。游行路线从“碧岭庙”出发,经游邓屋大坂、洼塘、石牌楼、马面下街路、李张屻、岭兜垄、官屋坂、松溪坂、天后宫、新庄、藻洋、厚洋等村落圆满回归。从古至今一直深受广大民众的欢迎与爱戴。时至清朝中叶。随着姑田纸业之兴旺,经济之繁荣,曾有“金姑田”之美誉。各村庄民众纷纷兴起一股仿制灯龙的新兴热潮,各姓氏随之前往邓屋求教传授有关灯龙的制作技术。一时间,对于邓屋灯龙的技术传播,在姑田各村庄已全面展开。
从此之后,邓屋灯龙,随着不断地改进与发展,总体规格上加大加长,节数增多。图案里五色斑斓,配上十番乐队,锣鼓喧天,整支游龙队伍,声势浩大,无比壮观、曾被外地媒体及观众称为“姑田大龙”。根据“邓屋灯龙” 之历史传承记载,从明朝万历二十年(公元1592年—2023年)至今,已经历了四百三十一载的薪火相传。
现有邓氏后裔邓自鸿与邓自林。曾于2023年1月13日,被连城县文化体育和旅游局认定为“非物质文化遗产代表性项目闽西客家元宵节庆(游大龙)的县级代表性传承人”得此殊荣,此乃合族之光荣,诚为祖德之所荫,勿忘家族龙史,务必永续传承。
诗曰:
姑田大龙世名扬,缘起潮州恭应望。
万众同欢元宵节,邓屋有史称首创。
邓屋龙史世传芳,四百春秋有一三。喜看元宵游胜会,千家万户乐安康。作者:周宗胜
|
|
|
|
|
了解
发布于:北京市富华优配提示:文章来自网络,不代表本站观点。