这句喊遍大江南北长城内外四海寰宇的邓氏家族的口号，是我们的心声和愿望。邓氏族发南阳，写进国史家谱，无可更替，始祖曼公，起于殷商，再有春秋吾离，东汉仲华，乃族史家谱三大先祖无疑。今既姓“邓”，同泽祖恩，共感祖德日升鑫，关注“邓氏一家亲”。了解日升鑫邓家事。
邓氏宗祠关于姑田大龙——邓氏首创展板原文。
今年正月十四日夜晚，由下堡村中小学生巡游的（缩小版）“姑田大龙”在镇政府广场巡游。
展开剩余74%今年元宵节中堡村出龙户巡游国家级非遗“姑田大龙”进行时。
福建省历史文化名镇——连城县姑田镇，有400余年游龙历史的“姑田大龙”，荣获“吉尼斯世界纪录”、国家级非遗“天下第一龙”、历史上享誉“姑田大龙甲天下”， “龙乡”美称。
《姑田镇志》载述：历史上，元宵节期间，姑田曾出现巡游12条姑田大龙的“大龙文化”盛事时期。其中，邓屋的龙“老得好”；中堡的龙“长得好”；华坑的龙“高得好”； 下堡周、黄两姓的龙“画得好”日升鑫，城兜陈、江、杨、李4姓的龙“抬得好”。
近日参观姑田下堡邓氏宗祠，特将“姑田大龙”历史由来——邓屋首创展板辑录，以飨读者。
姑田大龙，享誉世界。说起龙之原由，最早出自于明朝神宗万历二十年壬辰岁“邓屋神龙”之演化而来。在古代农业社会时期，老百姓以耕种为生，除了勤劳之外，全凭苍天垂顾，以祈风调雨顺，方能五谷丰登， 安居乐业。所谓“神龙”，由于古代老百姓把“龙”当作“神灵”来敬畏，寓意龙能布云施雨，润泽万物，广济苍生，故而历代深受老百姓之爱戴与敬仰。
“神龙”之谓，俗称“灯龙”。灯龙之由来，根据族谱记载，邓屋第八世祖邓恭公、系明洪武四年辛亥科（公元1371年）举人，在潮州府任职。其堂弟邓应公、系明永乐八年贡生，任潮州府检校。兄弟俩退职后定居潮州。时至明万历十九年，有邓屋梓叔前往潮州探亲，欣逢上元佳节，有幸观赏潮州民俗盛行的“灯龙盛会”，目睹一节节灯龙连接之后， 竞成了一条长形巨龙，远观夜景，灯光闪烁，五彩缤纷，徐徐游动，栩栩如生，忽起忽伏，状如兴云吐雾，活灵活现，令人赞叹不已。尔后，通过潮州宗叔的名望关系，微求当地乡绅长老之许可，得以传授关于灯龙的制作技术。并依序绘成图纸，带回老家站田邓屋。经过不断地试制与改进，就地取材首创运用以硬木龙棍，龙棍插袋、厚木底板、毛竹篾片、书写纸张、笔墨书画、桐子油灯等七种材料构成的“邓屋灯龙”终于制作成功。经族议决定，于明万历二十年壬辰岁(公元1592年)元宵前夕，即正月十四日夜晚开始游龙。出游之前，合族集中在姑田“碧岭庙”神坛前，举行隆重的祭龙仪式。祭祀完毕，各节灯龙开始依序连接排成长龙，出发之际，点明灯火、点放神铳、铜锣开道、鼓乐齐鸣，继而起步缓缓游行于姑田大地。从此，在姑田这片土地上，便产生了“游灯龙”这一历史创举。这也是姑田邓屋邓氏一族， 从明朝至今，每逢元宵佳节，都有扎龙、祭龙、游龙的良好风俗传统，以及完整地保留着“邓氏神龙”的历史文化记载与传承。
自此，邓屋灯龙于每年正月十四日夜晚与十五日白天定为“游龙胜会”。游行路线从“碧岭庙”出发，经游邓屋大坂、洼塘、石牌楼、马面下街路、李张屻、岭兜垄、官屋坂、松溪坂、天后宫、新庄、藻洋、厚洋等村落圆满回归。从古至今一直深受广大民众的欢迎与爱戴。时至清朝中叶。随着姑田纸业之兴旺，经济之繁荣，曾有“金姑田”之美誉。各村庄民众纷纷兴起一股仿制灯龙的新兴热潮，各姓氏随之前往邓屋求教传授有关灯龙的制作技术。一时间，对于邓屋灯龙的技术传播，在姑田各村庄已全面展开。
从此之后，邓屋灯龙，随着不断地改进与发展，总体规格上加大加长，节数增多。图案里五色斑斓，配上十番乐队，锣鼓喧天，整支游龙队伍，声势浩大，无比壮观、曾被外地媒体及观众称为“姑田大龙”。根据“邓屋灯龙” 之历史传承记载，从明朝万历二十年（公元1592年—2023年）至今，已经历了四百三十一载的薪火相传。
现有邓氏后裔邓自鸿与邓自林。曾于2023年1月13日，被连城县文化体育和旅游局认定为“非物质文化遗产代表性项目闽西客家元宵节庆（游大龙）的县级代表性传承人”得此殊荣，此乃合族之光荣，诚为祖德之所荫，勿忘家族龙史，务必永续传承。
诗曰：
姑田大龙世名扬，缘起潮州恭应望。
万众同欢元宵节，邓屋有史称首创。
邓屋龙史世传芳，四百春秋有一三。喜看元宵游胜会，千家万户乐安康。作者：周宗胜
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